學會文章

 日本社會不同於西方國家強調法治與警力，而是發展出一套基於文化傳統與社會結構、獨特的犯罪防治系統。這套系統能夠在維持整體社會安全的同時，容納特定形式的越軌行為，形成一種動態平衡的社會秩序。 

這些日本老人真沒有家人照顧嗎？為何他們情願住進監獄？這是否因為年輕一代不再實踐「親孝行」？ 

無論是在《封神演義》還是《西遊記》的各類改編作品中，都能看到哪吒的身影。然而，如何將這位《西遊記》描繪為「玉面嬌容如滿月，朱唇方口露銀牙」的小男孩轉化為動畫人物呢？ 

アテナ事務機只是戰後日本個人企業發展的一個例子，戰後日本經濟復甦之快，成為大家爭相學習的對象，實有賴一班堅守日本傳統，維護日本民族的個人企業，他們堅守崗位，本着以人為本，以國為首的精神為日本創造神話。 

今年林茲電子藝術節來自67個國家的1260名藝術家作品中，最令人興奮的莫過於來自本港都會大學高級講師田禮文聯同外國人共同創造的視聽裝置藝術。 

理應成為社會中堅分子的年輕世代，從大學甫畢業即背負各式各樣的學貸、國債，卻被迫進入低薪、低成就、低晉升機會惡劣的勞動經濟環境，淪為政府無暇顧及的一群，被迫生活在日本社會學家三浦展所提出的「下流社會」。

 要挽回外國人對香港的興趣，發展盛事以外，我們何不借鏡《九龍城寨之圍城》，加強渲染自身原有的魅力，令海外大眾重新「實時」愛上香港吧？ 

妖怪到底是什麼？為什麼會有妖怪？到底妖怪和人間的關係又是一個怎樣的存在呢？ 

 菅野久美子早於2017年探討了現代日本將會面臨的這一重大社會問題的現實。菅野指出，每天大概有 82 人死於孤獨，或每小時約有 3 人死於孤獨。獨居老年人數量持續增加，「孤獨死」已成為社會問題。 

 日本重要的文化財產──奈良少年監獄將被打造成虹夕諾雅奈良監獄（星のや奈良監獄）酒店，預計於2026年春天開幕。背後有什麼故事？ 

「蛙化現象」是現今日本高中生票選為第一名的一個流行語，隨着蛙化現象熱潮，近日亦衍生了一些有關蛙化現象的歌曲和漫畫。到底這是一種什麼樣的現象呢？

現今香港社會人才外流，要建立互信共勉的團隊，有賴領導者的決心及堅持。城大前校長郭位教授提出良好無私的「心件」是高等教育的重要核心價值，亦是治療「心盲」的良藥。 

 素有日本經營之神之稱的稻盛和夫曾說：「只要動機『良善』，事情自然會朝順利的方向發展。」他的精神影響了無數後輩。近日，香港都會大學舉辦了一場紀念稻盛和夫老師的讀書會。 

 日式酒館提供的服務承載了許多男性的情感寄託，也始終維持着台、日男性客人所期望的溫柔體貼的女性形象。故很多人認為日式酒館賣的只是「愛情」，賣的只是「曖昧」，賣的只是「女性溫柔體貼的刻板觀感」。 

 現今科技不斷發達，虛擬偶像的呈現變得更多樣化，甚至能在世界各地舉行現場演唱會。此等輕易遊走虛擬與現實活動中的虛擬偶像，的確為現今社會提供了很多不能預計中的可能性。 

 日本人把賞櫻稱之為「花見（はなみ）」，意思其實就是賞花的意思。 

日本自稱是最愛貓的民俗。從流行文化中經常出現的Hello Kitty到招財貓，從各式各樣的貓神社到貓島，日本人的生活中均經常有貓的出現。 

 日本的「純粹」，是單純沒有邪念及私慾的心境。哲學上形容為自身體內的一個最原始的必然狀態，定義為「初心」。在資訊發達的今日，人間關係疏離，重燃初心更為重要。 

 簡單的一件和菓子原來在訴說着一個又一個的故事，這跟日本文化的中曖昧的溝通方法有着千絲萬縷的關係。 

 《晝顏》從來都沒有鼓勵出軌，反之是想警醒社會上所有的人應正視戀愛和婚姻的重要。